釋不空，梵名阿目佉跋折羅，華言不空金剛， 止行二字，略也。本北天竺婆羅門族，幼失所 天，隨叔父觀光東國。年十五，師事金剛智 三藏，初導以梵本悉曇章及聲明論，浹旬已 通徹矣。師大異之，與受菩薩戒，引入金剛 界大曼荼羅，驗以擲花，知後大興敎法。洎 登具戒，善解一切有部，諳異國書語。師之 飜經，常令共譯。凡學聲明論，一紀之功，六月 而畢。誦《文殊普賢行願》，一年之限，再夕而終。 其敏利皆此類也。欲求學新瑜伽、五部、三密 法，涉于三載，師未敎詔。空擬迴天竺，師夢 京城諸寺佛菩薩像皆東行，寐寤乃知空是 眞法器，遂允所求。授與五部灌頂、護摩、阿 闍梨法及《毘盧遮那經》、《蘇悉地軌則》等，盡傳 付之。厥後師往洛陽，隨侍之際，遇其示滅， 卽開元二十年矣。影堂旣成，追諡已畢，曾奉 遺旨，令往五天幷師子國，遂議遐征。

初至 南海郡，採訪使劉巨隣懇請灌頂，乃於法性 寺相次度人百千萬衆。空自對本尊祈請 旬日，感文殊現身。及將登舟，採訪使召 誡番禺界蕃客大首領伊習賓等曰：「今三藏 往南天竺師子國，宜約束船主，好將三藏 幷弟子含光、慧𧦬等三七人、國信等達彼，無 令疎失。」

二十九年十二月，附崑崙舶離南 海，至訶陵國界，遇大黑風。衆商惶怖，各作 本國法禳之，無驗，皆膜拜求哀，乞加救 護，慧𧦪等亦慟哭。空曰：「吾今有法，汝等勿 憂。」遂右手執五股菩提心杵，左手持《般若 佛母經》夾，作法誦《大隨求》一遍，卽時風偃 海澄。又遇大鯨出水，噴浪若山，甚於前 患。衆商甘心委命，空同前作法，令慧𧦪誦 《娑竭龍王經》，逡巡，衆難俱息。

旣達師子國，王 遣使迎之。將入城，步騎羽衛，騈羅衢路。王 見空，禮足請住宮中，七日供養。日以黃金 斛滿盛香水，王爲空躬自洗浴，次太子、后 妃、輔佐，如王之禮焉。空始見普賢阿闍梨， 遂奉獻金寶錦繡之屬，請開十八會《金剛頂》 瑜伽法門，毘盧遮那大悲胎藏、建立壇法，幷 許含光、慧𧦪等同受五部灌頂。空自爾學 無常師，廣求密藏及諸經論五百餘部，本 三昧耶、諸尊密印、儀形色像、壇法幖幟，文義 性相，無不盡源。一日，王作調象戲，人皆登 高望之，無敢近者。空口誦、手印，住於慈定， 當衢而立，狂象數頭頓皆踼跌，擧國奇之。 次遊五印度境，屢彰瑞應。

至天寶五載還 京，進師子國王尸羅迷伽表及金寶瓔珞，《般 若》梵夾、雜珠、白㲲等，奉勅權止鴻臚。續詔入 內立壇，爲帝灌頂。後移居淨影寺。是歲終 夏愆陽，詔令祈雨。制曰：「時不得賒，雨不得 暴。」空奏立孔雀王壇，未盡三日，雨已浹洽。 帝大悅，自持寶箱賜紫袈裟一副，親爲披 擐，仍賜絹二百匹。後因一日大風卒起，詔 空禳止，請銀缾一枚作法加持，須臾戢 靜。忽因池鵝誤觸缾傾，其風又作，急暴過 前，勅令再止，隨止隨効。帝乃賜號曰智藏 焉。

天寶八載，許迴本國，乘驛騎五匹，至南 海郡，有勅再留。十二載，勅令赴河、隴節度 使哥舒翰所請。十三載，至武威，住開元寺， 節度使洎賓從皆願受灌頂，士庶數千人咸 登道場，弟子含光等亦受五部法。別爲功 德使開府李元琮受法，幷授金剛界大曼荼 羅。是日道場地震，空曰：「群心之至也。」

十五載， 詔還京，住大興善寺。至德初，鑾駕在靈武、鳳 翔，空常密奉表起居，肅宗亦密遣使者求 祕密法。洎收京反正之日，事如所料。乾元 中，帝請入內，建道場護摩法，爲帝受轉輪 王位七寶灌頂。上元末，帝不豫，空以大隨求 眞言祓除，至七過，翼日乃瘳，帝愈加殊禮 焉。空表請入山，李輔國宣勅令於終南山 智炬寺修功德。念誦之夕，感大樂薩埵舒 毫發光，以相證驗，位隣悉地，空曰：「衆生未 度，吾安自度耶？」

肅宗厭代，代宗卽位，恩渥 彌厚。譯《密嚴》、《仁王》二經畢，帝爲序焉。頒行 之日，慶雲俄現，擧朝表賀。永泰元年十一月 一日，制授特進試鴻臚卿，加號大廣智三 藏。大曆三年，於興善寺立道場，勅賜錦繡 褥十二領、繡羅幡三十二首，又賜道場僧二 七日齋糧。勅近侍大臣諸禁軍使並入灌 頂。四年冬，空奏天下食堂中置文殊菩薩 爲上座，制許之，此蓋慊憍陳如是小乘敎 中始度故也。五年夏，有詔請空往五臺山 修功德，于時彗星出焉。法事吿終，星亦隨 沒。秋，空至自五臺，帝以師子驄幷御鞍轡 遣中使出城迎入，賜沿道供帳。

六年十月 二日，帝誕節，進所譯之經表云：「爰自幼年 承事先師三藏十有四載，稟受瑜伽法門。 復遊五印度求所未授者，幷諸經論，計五 百餘部，天寶五載却至上都。上皇詔入內立 灌頂道場，所齎梵經盡許飜度。肅宗於內 立護摩及灌頂法。累奉二聖令鳩聚先代 外國梵文，或絛索脫落者修，未譯者譯。陛下 恭遵遺旨，再使飜傳，利濟群品。起于天寶 迄今大曆六年，凡一百二十餘卷，七十七部， 幷目錄及筆受等僧俗名字，兼略出念誦儀 軌，寫畢，遇誕節，謹具進上。」勅付中外，並編 入《一切經目錄》中。李憲誠宣勅賜空錦綵絹 八百匹，同翻經十大德各賜三十匹。沙門潛 眞表謝。僧俗弟子賜物有差。

又以京師春 夏不雨，詔空祈請，如三日內雨，是和尙法 力；三日已往而霈然者，非法力也。空受勅 立壇，至第二日大雨云足。帝賜紫羅衣幷 雜綵百匹，弟子衣七副，設千僧齋，以報功 也。空進表請造文殊閣，勅允奏。貴妃、韓王、 華陽公主同成之，捨內庫錢約三千萬計。 復翻《孽路荼王經》，宣賜相繼，旁午道路。

至 九年，自春抵夏，宣揚妙法，誡勗門人。每語 及《普賢願行》、《出生無邊法門經》，勸令誦持，再 三歎息。其先受法者，偏令屬意觀菩提心本 尊大印，直詮阿字了法，不生證大覺身，若 指諸掌，重重囑累。一夜，命弟子趙遷：「持筆 硯來，吾略出涅槃茶毘儀軌以貽後代， 使準此送終。」遷稽首三請「幸乞慈悲久住。 不然，衆生何所依乎？」空笑而已。俄而示疾， 上表吿辭。勅使勞問，賜醫藥，加開府儀同三 司，封肅國公，食邑三千戶，固讓不俞。空甚 不悅，且曰：「聖衆儼如舒手相慰，白月圓滿， 吾當逝矣。奈何臨終更竊名位？」乃以五股 金剛鈴杵先師所傳者，幷銀盤子、菩提子、水 精數珠留別，附中使李憲誠進。六月十五日， 香水澡沐，東首倚臥，北面瞻望闕庭，以大印 身定中而寂，享年七十，僧臘五十。

弟子慧朗 次紹灌頂之位。餘知法者數人。帝聞，輟視 朝三日，賜絹布雜物，錢四十萬，造塔錢二百 餘萬。勅功德使李元琮知護喪事。空未終 前，諸僧夢千仞寶臺摧，文殊新閣頹，金剛 杵飛上天。又興善寺後池無故而涸，林竹生 實，庭花變萎。七月六日茶毘，帝詔高品劉 僊鶴就寺置祭，贈司空，諡曰大辯正廣智 三藏。火滅，收舍利數百粒。八十粒進內。其頂 骨不然，中有舍利一顆，半隱半現，勅於本 院別起塔焉。

空之行化利物居多，於總持 門最彰殊勝，測其忍位莫定高卑。始者玄 宗尤推重焉，嘗因歲旱，勅空祈雨。空曰：「過 某日可禱之，或強得之，其暴可怪。」勅請本 師金剛智設壇，果風雨不止，坊市有漂溺 者，樹木有拔仆者。遽詔空止之。空於寺庭 中揑泥媼五六，溜水作梵言罵之，有頃 開霽矣。

玄宗召術士羅公遠與空捔法，同 在便殿。空時時反手搔背。羅曰：「借尊師 如意。」時殿上有華石，空揮如意擊碎於其 前，羅再三取如意不得，帝欲起取。空曰：「三 郞勿起，此影耳。」乃擧手示羅，如意復完然 在手。

又北邙山有巨蛇，樵采者往往見之， 矯首若丘陵，夜常承吸露氣。見空，人語曰： 「弟子惡報，和尙如何見度？每欲飜河水陷 洛陽城以快所懷也。」空爲其受歸戒，說因 果，且曰：「汝以瞋心故受今，那復恚恨乎？吾 力何及？當思吾言，此身必捨矣。」後樵子見 蛇死㵎下，臭聞數里。

空凡應詔祈雨，無他 軌則，但設一繡座，手簸旋數寸木神子，念 呪擲之。當其自立於座上已，伺其吻角牙 出目瞬，則雨至矣。

又天寶中，西蕃、大石、康三 國帥兵圍西涼府，詔空入，帝御于道場。空 秉香罏，誦《仁王》密語二七遍，帝見神兵可 五百員在于殿庭，驚問空。空曰：「毘沙門天 王子領兵救安西，請急設食發遣。」四月二 十日果奏云：「二月十一日。城東北三十許里， 雲霧間見神兵長偉，鼓角諠鳴，山地崩震，蕃 部驚潰。彼營壘中有鼠金色，咋弓弩弦皆 絕。城北門樓有光明天王怒視，蕃帥大奔。」 帝覽奏謝空，因勅諸道城樓置天王像，此 其始也。

空旣終，三朝所賜墨制一皆進納。 生榮死哀，西域傳法僧至此，今古少類矣。 嗣其法位，慧朗師也。御史大夫嚴郢爲碑， 徐浩書之，樹於本院焉。